"Människans illusoriska rationalitet – om kampen mellan känsla och förnuft i samhälle och politik"

Är vi människor rationella? Väljer vi det alternativ med den bästa balansen mellan kostnad och nytta när vi fattar beslut? Eller styrs vi mer av våra känslor och impulser? Jag menar att det kan vara både och, men oftare än vi vill tro det senare. Våra känslor - och våra sätt att hantera dessa - är viktiga orsaker till att beslut inte får förväntat resultat, såväl som till fiendebilder, våld och ondska.

Det kan vara fullt rimligt att använda magkänsla vid vardagliga beslut som bara berör en själv och inte får några dramatiska konsekvenser. Men fokus i min bok är främst på olika sammanhang där beslut får - eller förväntas få - stora effekter.

Boken gavs ut i april 2014 och finns att beställa både hos nät- och hos fysiska bokhandlar. Se exempelvis Adlibris,Bokus eller förlaget Norlén & Slottner.

Bokens innehåll

Del 1: INFÖR RISKER OCH HOT
I del 1 tar jag upp hur rationella vi är inför olika typer av hot. Kapitel 2 handlar om katastrofsituationer där vi många gånger agerar förvånansvärt rationellt. I kapitel 3 beskrivs hur soldater i strid reagerar emotionellt, vilka målkonflikter dessa reaktioner kan innebära och hur rationaliteten i deras handlande påverkas. I kapitel 4 analyserar jag rationaliteten i hur vi människor hanterar risker, där försvarsmekanismer medför att vi ofta underskattar dem.

Del 2: DEMOKRATIN OCH DESS ALTERNATIV
Del 2 har politik i olika former som tema. I kapitel 5 redovisar jag mina egna erfarenheter av politiskt ledarskap. Jag ger några exempel på beslutsprocesser som blev mer emotionella än rationella och jag redovisar också min analys av de utmaningar och problem jag upplevde. I kapitel 6 ställer jag ledarskapsteorier i relation till mina egna erfarenheter. Jag argumenterar för att ledarskapsproblem inte beror enbart på ledaren som person, utan också på innehållet i uppdraget och på emotionella faktorer hos beslutsfattarna och medborgarna. Jag diskuterar också hur man kan utvärdera politiskt ledarskap, där ett viktigt kriterium är huruvida man följer den rationella beslutsmodellen. I kapitel 7 beskrivs hur organisationer kan ha dolda politiska mål, vilket får betydelse för diskussionen om rationalitet. Kapitel 8 innehåller en kritisk analys av vänstern som politisk rörelse. Jag menar här att de aktivas emotionella behov motverkar de samhällsförändrande mål som vänstern säger sig ha. Rationaliteten är mer emotionell än instrumentell. I kapitel 9 och 10 analyserar jag politiska och religiösa subkulturer. De präglas till stor del av emotionell rationalitet, vilket stundtals även motståndet mot dem gör. Jag tar också upp en kritisk analys av teorier om hjärntvätt och tankekontroll. I kapitel 11 och 12 tar jag upp olika former av politiskt våld, vilket sällan är rationellt i instrumentell mening. Gärningspersonernas syften uppnås inte. Däremot kan våldet ge en emotionell tillfredställelse. På ett liknande sätt är det för parterna i konflikten mellan Israel och Palestina, vilken jag diskuterar i kapitel 13.

Del 3: FÖRKLARINGAR TILL VÅR (IR-)RATIONALITET
Del 3 är en genomgång av de psykologiska teorier och begrepp som jag menar bäst förklarar varför - eller varför inte - vi är rationella. I kapitel 14 tar jag upp vårt känsloliv, vilka typer av känslor vi människor har och på vilket sätt dessa har en rationalitet i relation till sin evolutionära funktion, att maximera vår reproduktiva framgång. Det innebär inte att känslor alltid gör oss rationella i relation till dagens beslutssituationer. I kapitel 15 tar jag upp våra försvarsmekanismer, vilka dessa är och hur de kan förvränga vår föreställningsvärld och då också vår rationalitet. Kapitel 16 är en teoretisk konklusion av resonemanget så långt, och jag diskuterar där psykologiska processer från instinkt till förnuft och hur de kan påverka vår rationalitet.

I kapitel 17 tar jag upp hur känslor och försvarsmekanismer påverkar hur vi människor upplever och hanterar ondska.  Jag knyter därefter i kapitel 18 ihop bokens resonemang.